[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 106 إلى 116 ] قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 ) فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 ) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 ) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 ) قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 ) وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 113 ) قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 ) قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 ) -

--> وقرأ باقي القراء العشرة : [ حقيق على ] . وسيأتي إن شاء اللّه توجيه القراءتين عند تدبر الآية . 105 - قرأ : [ معي ] بفتح ياء المتكلم : حفص . وقرأ : [ معي ] بإسكان ياء المتكلم : باقي القراء العشرة . وهما وجهان عربيان لنطق ياء المتكلم . 111 - في لفظة [ أرجه ] عدّة قراءات تتعلّق بنطق الكلمة تهمّ المقرئين . 112 - قرأ : [ سحّار ] : حمزة ، والكسائي ، وخلف . وقرأ : [ ساحر ] : باقي القرّاء العشرة . والقراءتان متكاملتان في أداء المعنى المراد ، لأنّ اقتراح ملأ فرعون كان موجّها لإحضار كلّ ساحر وكلّ سحّار ذي مهارة شديدة في السّحر . 113 - قرأ : [ قالوا إنّ لنا لأجرا ] : نافع ، وابن كثير ، وحفص ، وأبو جعفر . وقرأ : [ قالوا أإنّ لنا لأجرا ] بإظهار همزة الاستفهام : باقي القراء العشرة . 114 - قرأ الكسائي : [ نعم ] بكسر العين ، وقرأ باقي القراء العشرة بفتح العين ، وهما وجهان عربيان لنطق الكلمة .